读哲学的历史（1）马丁-奥利弗（著）

古典希腊文明(ancient Greek civilisation) 

荷马：《伊利亚特》、《奥德赛》，被视为希腊远古时期的结束和启蒙开始的标志。

雅典民主：民主的初意，即”民治“的思想，纯粹民主形式。
希腊众神：代表希腊前理性价值。

前苏格拉底哲学(the resocratics)

米利都学派：关心的是物质世界。泰勒斯：世界由水构成。阿那克西曼德：气水火是构成世界三元素。阿那克西美尼：气是基本元素。

毕达哥拉斯学派：”一切都是由数构成的”

巴门尼德：世界不可分，是无限的。过去、现在、将来在一个整体中。

苏格拉底(Socratics)：主要关心美德的意义。不懂得美德，就会导致邪恶。对于智慧的美德一无所知的生活是完全没有价值的。

柏拉图(Plato)：构成世界的东西是形式（如鸟、树木等）和理念（例如美德、品行）。《理想国》，哲学王如何才能为了创造完美社会随意地操纵人力资源以达最佳状态。

亚里斯多德(Aristotel)：逻辑学：三段论，建立后世演绎逻辑的主题。形而上学：区分“普遍的”和某种特殊的“形式”或“质料”，区分构成现实生活的三种质料——可感觉可消失的（动植物）、可感觉但不会消失的（人，因为有一个理性灵魂）、既不可感觉也不可消失的（神）。《政治学》：人在本性上是政治的动物。

希腊怀疑论者(Greek doubters)

犬儒学派：第欧根尼：我们一生多数时候追求的事务，有的不可能追求到，有的不必要，有的根本我们已经有了。这种追求妨碍了一个人的自由思想和行动。（他住在一个向别人借来的木桶中）

怀疑学派：毕洛：知识是无法呈现的，因为谁也不能肯定他关于世界的知识。关于世界的知识由陈述构成，这些陈述不应该根植于它所描述的事务中，以致于无法确定它的真理性。真实的命题无法确证，事务本身痛我们描述它的企图是相互隔离的。

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